題:
[社會學] 社會的黑暗源自於人類的貪婪
2014-02-11 20:10:56 UTC
[社會學]

社會的黑暗 源自於人類的貪婪

社會的黑暗 源自於人類的善良


圖片參考:http://c.statcounter.com/9571706/0/5947f070/1/
十五 答案:
DarkMan
2014-02-12 02:29:57 UTC
錯!



社會的黑暗,源自於人類的「愚昧骯髒」!

社會的黑暗,源自於人類的「厚顏無恥」!



「善良」只是「愚昧、無恥」欺壓的對象!



善良的消失,證明貪婪的人性,才能夠「活得更好」。

正義的消失,證明不良的意圖,才能夠「躍加成長」。



這之後,證明「邪惡」才是王道,「腹黑、厚黑」是一門人人可行的「階梯」。



2014-02-12 02:35:22 補充:

受有慈,可證騙術。

想有悲,可證欺善。

行有喜,可證蒙蔽。

識有捨,可證詐騙。



「邪惡」這條路,就是「極致」的黑暗,唯有殺光這些黑暗的人,社會才會見到光明。



大家因為邪惡?



慈不做善,專做廣告!

悲不做柔,專做偽信。

喜不做好,專做惡業。

捨不做良,專做邪念。



天大地大,唯有入「邪惡魔」逍遙自在敗壞德育;他們該一個個「五馬分屍」示眾。



2014-02-12 02:37:23 補充:

想學魔功?請入網址!



傳「大神威、大無上「人間魔道」正道種魔」有緣者,皆可入魔道。



http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510053103688



魔道昌盛,天下共拜。

邪道聖教,天下無敵。

惡業皆俱,人身骨肉。

罪業相還,天理昭彰。



2014-02-12 02:40:18 補充:

整個 YAHOO 知識?大概只有我敢「寫」傳授魔功............



2014-02-12 17:33:32 補充:

什麼人 ? 值得原諒 .



2014-02-12 17:34:23 補充:

成就他欺辱世人的華麗謊言 ?



2014-02-12 17:36:35 補充:

原諒就是問題,成就更該查證明白.
2014-03-01 00:26:19 UTC
到下面的網址看看吧



▶▶http://misshare168.pixnet.net/blog/post/86950298
2014-02-14 03:59:37 UTC
社會的黑暗 源自於人類的善良?



有人問原諒的事.某君說『大便沾髒了鞋.不要氣憤的去揍它』

雖然不確定那是某君自己的親身經驗亦或真有其人?

不過那樣的勸說要真能為當事者所願意接受的話

倒是可以確定的是:任何一位醫生都會極感欣慰的

相關案例:

http://www.youtube.com/watch?v=7iwZs5v-Q9o



所以跟一任何一個灌票者談人生的價值時

從天南地北到古今中外甚麼都可以談

但就是千萬別跟他說灌票是不對的

因為灌票對他是一種善 甚至是至善

也許他相信是他心中的佛直接告訴他的

就算那天他疑惑甚至悲憤世人為何不讓她好好玩知識+

但終究到最後她還是會選擇原諒世人的
走過 歲月
2014-02-13 19:48:07 UTC
~後學××結論~



今天真是知識+最黑暗的一天你們多方的惡勢力在長期惡鬥請停止吧此風不可長



今天真是知識+最黑暗的一天你們多方惡勢力在長期惡鬥請還給知識+網友寧靜園地



知識+會讓優秀的網友一一出走雅虎知識+應該要正視問題好好整頓,知識+才有救





如果你們擁有知識+管理員的權力權力像刀刃但是權力不是要讓你們讓知識+腐爛



後學今天只是對知識+的亂象有感而發如果擁有知識+權力的管理員們
藍色的憂鬱
2014-02-13 19:39:27 UTC
意見者:點燈 擅長領域:心理健康 | 網路文化

發表時間:2014-02-11 19:16:33



如果沒有鬼的話 百分之八十的鬼是甚麼意思?

如果沒有鬼的話 百分之八十和百分之五十有甚麼實質上的差別?



自明性事實上是心理上和知識論的產物

可是 不待證明卻是邏輯上的事

傳統的想法將它們混淆等同 是一種謬誤



所以

不要說『玫瑰』是一種有色有香的花!



因為

理性的真理沒有任何特定的經驗內容,因為它在任何的可能世界裡都為真。所以它並沒有對我們所經驗到的現實世界的特性,有所斷說。



http://www.youtube.com/watch?v=GTTukwiVBkA
問世
2014-02-13 16:25:01 UTC
根據『黑暗』的本性 黑暗只能善之內存在 所以相對一個『黑暗』的盲目 是以一個構成並能「記錄」為探討對象。在被黑暗影響裡我們可以分出三個善;

1、第一個善竟被消滅了,那是恰巧與它對立的,比如視覺的善完全被盲目的缺乏而消滅了。然而視覺不是瞽目的主體,而是能看的存在,就像一般動物,正像知識+灌票廢柴。

2、【詳意見006】

3、是主體對行為的能力,這個善常是被黑暗減弱,準備過程是善的完善,那麼動作是高級的,如果準備過程欠妥,那麼善與動作一起降低。降低可以無限定的加強,但只要主體存在,對善的準備不能完全被消滅。



竹圍45度
記得 遺忘
2014-02-13 09:25:21 UTC
意見者:苦酒滿杯 ( 初學者 5 級 )

發表時間:2014-02-12 08:58:01

如果你站在陽光明亮的山頂之高處理解人 你自然就會覺得 社會的黑暗 源自於人類的貪婪 因為人心中有了芒眛. 芒眛像一股碩大無明的力量.把人推入沉淪之途 與物相刃相靡.交引日下.雖然終身役役.除了失望與痛苦.一無所獲



我們無法以肉眼查看光的變化

但可從它投射在各版的點做觀察

人的情感到達一定的點 就如同燒開的水的物理現象 無一例外!

http://www.youtube.com/watch?v=apikYaqUUUo

請退出攔桿區八百步重新感應
?
2014-02-12 11:34:48 UTC
『觀念的意義是存在於物之本身以外的物之形式』黑暗與存在之間是有距離的

甚至與非存在的距離更大。不是否定,因為否定是一個無限。



2014-02-12 11:39:13 補充:

有一個善不能為惡所消滅並且也不能被它減少,是主體本身所代表的善,這個主體既然它帶有惡,我們可以說,不能同時被它矯飾,黑暗的本體對於空氣是無法更改的,盲目本身不能阻止動物活下去,並且連死亡也與資料無關。



摘自:北淡線 --- 歡迎到紅樹林
龍捲風
2014-02-12 11:23:55 UTC
變色龍



仁義行 / 行仁義



根據惡的本性.惡只能在善之內存在



竹圍45度

http://www.youtube.com/watch?v=BTri6Rf4rVU
苦酒滿杯
2014-02-12 08:58:01 UTC
如果你站在陽光明亮的山頂之高處理解人 你自然就會覺得 社會的黑暗 源自於人類的貪婪 因為人心中有了芒眛. 芒眛像一股碩大無明的力量.把人推入沉淪之途 與物相刃相靡.交引日下.雖然終身役役.除了失望與痛苦.一無所獲



如果你從黑暗的無希望的谷底來凝視人 你自然就會覺得 社會的黑暗 源自於人類的善良 因為只要經由超越的功夫. 便能以精神純一.自由達到人生和諧之境



摘自

http://www.youtube.com/watch?v=laiZmOszHaU



2014-02-13 14:30:21 補充:

請退出攔桿區八百步重新感應。



彼此家居只一山,如何似隔鬼門關?



根據黑暗不是一個自然的實體,能不能做個結論說:黑暗不存在?那乾脆否認存在一辭的正當意義之一。



1、它能指一件事物的本質,並且幾時建立範疇,論的就是如此了解。

2、但是也能指的是一個命題。



2014-02-13 14:31:27 補充:

對黑暗的瞭解是使人們傷腦筋的一個問題。而在此並沒有值得憂慮的特徵。區分存在!存在本身,在它整個範圍裡,在它所有的表現裡。

一個現實有/無限的移動及時間對照一個現實有/無限的軌道。一切都可以迎刃而解沒有任何難題。

由於我們不可能想像相反於這陳述的事實,這些陳述直接地向我們宣露它的真實。

所以我們應該提供存在一個特徵.,範疇推定這個特徵,且它與一切範疇都有關係,是非常重要的一個特徵!.沒有它,實體是不會使宇宙演進;思想也不會構成宇宙。

強烈冷氣團今晚報到! 元宵節+情人節 。全台濕又冷。紅樹林接駁站
?
2014-02-14 08:04:00 UTC
宇宙銀河界無限 天生萬物名世間

地養眾生輪迴轉 人在世間受苦難

世態炎涼人情淡 人心不足因為貪

天若感世原諒咱 可嘆啊可嘆

http://www.youtube.com/watch?v=1OSVSlUAIV0



2014-02-14 08:07:10 補充:

克勞雷被捕後,警察總監馬羅南指出:“這名暴徒是紐約治安史上最危險的一個罪犯。”他又説,“克勞雷殺人就像切蔥一樣,他會被判處死刑!”



克勞雷最後被判處死刑。當他走進受刑室坐上電椅時,你認為他會承認“這是我殺人作惡的應有下場”嗎?不,他説的是“我是出於自衛才這樣做的”。



從頭至尾,“雙槍殺手”克勞雷沒有對自己的行為有一絲一毫的愧疚和悔恨。



這就是克勞雷所説的“在我的外衣裏面,是一顆疲憊的心,那是一顆仁慈的、不願意傷害任何人的心”?



2014-02-14 08:19:36 補充:

知識+最黑暗的一天?

該不會是指自答或灌票吧?



就算那天他疑惑甚至悲憤世人為何不讓她好好玩知識+

但終究到最後她還是會選擇原諒世人的?



推究到底這是無人否認的--網頁記錄會說話 除非我們問到他的頭上 使他面對那個幻影般的實在性 那個同時是不可把握又是明顯的實在性 不可思想的實在性 雖然其思想因之而存在並且不停地利用它…那是純粹複雜性的大本營 是同質區分的淵源 是最粗率的區分 區分存在非但毫無用處 最好是因其基礎的分化而走向虛無 而以形式對立而區分



2014-02-14 08:21:54 補充:

亞理斯多德常說智者是衡量善的,並且也是支配善的。

奧古斯定說:「真理是每一物與它的根源完全相似」

善是萬物所願望的,它應該是同時擁有它的人士的滿意及迫求它的人士的對象。因為那正是所謂的目的。所以如果要給予善一個原因,輿論是向這方面傾向的,那只能屬於目的之類的原因,善主要具有目的之原因。



http://www.youtube.com/watch?annotation_id=annotation_549240&feature=iv&src_vid=XmQFma_1aao&v=NBiJM1164ic



2014-02-14 08:22:19 補充:

善是被一切存在所分享,而真理則只與瞭解者有關,就是論瞭解者們,真理也只是有時有刻地被分享,並且是在善的行為以後,善反射到我們身上是賴著我們存在這一事實。



實在說.否定是一個無限 我們可以任意給一個存在戴帽子 而它卻不因此被修飾.不論在善的方面或在惡的方面都一樣.如果一個善的單純缺乏就是惡.不存者就是一個惡了.並且一切事物也都是惡了.由於每一件事物沒有使另一件事物成為好的原因。.. 於是人也是惡的了.因為他沒有牝山羊的敏捷及雄獅的體力.甚至沒能將最佳留給預先說好的知識圈。
無情荒地無情天
2014-02-13 20:24:04 UTC
一切事物顯示一種活動力.也因此顯露它的自然傾向.所以一切事物適宜它以外的某一事物。而這件事物對『它』乃是一個『善』.而『惡』本身不適宜任何的『善』.因為『善』『惡』是相反的.所以沒有任何事物是專適宜『惡』的.所以『它』不是自然的積極性.它不隸屬存在.如果『它』是話.『它』也不貪求也不被貪求.甚至『它』既不主動也不能被動.因為一切的主動的或被動的動作是為一個目的而養成的.是為一個『善』而發動的.因為一個既不主動也不被動的存在.乃是一個空中閣樓海市蜃樓.在自然中沒有類似事物.









http://www.youtube.com/watch?v=JB0dEjAMqjo
雪 深深
2014-02-13 19:59:33 UTC
若有人以公正為名 且將斧頭砍向壞樹 讓他先看看樹的根部

深夜裡 它將不請而來 使人清醒地盯著自己



在鏡子中凝視自己的親切將成為石塊 而以柔柔的名字喚醒自己的善行亦將成為詛咒之文



若果你需殘殺而食 或掠奪新生的母奶而只可 且讓它成為崇拜的一種行為



心理學家Thomas Szaz說:「愚者既不寬恕、也不忘記;幼稚者既寬恕、又忘記;智者寬恕、卻不忘記。」。聖經中的寬恕與遺忘,指一方面神能完全寬恕人的罪,另一方面人卻不應忘記曾犯罪的事實、只是神不算為他的罪、不追究他的罪。



2014-02-13 19:59:39 補充:

多次一詞已含有時間及空間在內 因此也含有物質 於是人們就走向他們原來否認的一個問題的解答 許多疏忽就是這樣造成的 由於他們忘卻了自身已經處於產生問題的最高境界



http://www.youtube.com/watch?v=exB2CQGx92U
?
2014-02-12 09:16:42 UTC
如果沒有誤解DarkMan大之意的話

那麼譬如原諒了別人就是成就了自己…

就是善中帶有惡



成就自己以後…原諒與否根本不是問題

因為甚至連成就是甚麼?....都忘了
2014-02-11 20:24:36 UTC
光學需要廣闊無比的空間才能展現光芒

色彩學需要黑色的墊底才能展現迷彩





顏色是越描述越黑

光芒是越照越蒼白



2014-02-11 20:25:43 補充:

關於社會的蒼白與黑暗..........

關於人類的善良與惡劣.................



2014-02-11 20:56:28 補充:

提供另類觀點......這麼說



色這種東西



受有慈的特性

想有悲的特性

行有喜的特性

==========

識有捨的特性



..........光學與色學======分隔一下。



2014-02-13 21:08:44 補充:

色會越黑暗....對比色相就更清晰.............



2014-02-14 05:55:06 補充:

還記得張、獻、忠......的七殺碑嘛!!



天生萬物以養人,人無一德以報天,殺!殺!殺!殺!殺!殺!殺 !



人們從獲得利益到既得利益後...經常是理直氣壯的認為那本來就是我的。



2014-02-14 05:56:09 補充:

1934年,一位英國傳教士在四川廣漢發現了張獻忠的聖諭碑。

碑文是:「天有萬物與人,人無一物與天。鬼神明明,自思自量」。證明了對七殺碑的懷疑。


此內容最初發佈在 Y! Answers 上,這是一個於 2021 年關閉的問答網站
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